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早勃

来源:网络 作者: 时间:2020-10-01

篇一:[早勃]一位研究生用亲身经历来讲述手淫公式

? 在我过去四年的手淫史中,我总结楚容易导致手淫的几个重要因素,由此,我把这几个因素用公式表达出来,那就是:  长时间的浏览黄色影像+贪睡恋床+精神空虚+心理苦闷+习惯独自一人=手淫   可以说,上面的四项因素准确的表达了促使或诱发我四年来不间断手淫的罪魁祸首。只是,现在才开始认识和整理这些内容。   具体讲来:   1、长时间的浏览黄色影像。要知道,现在的黄色文化可谓是泛滥成灾,这当然也包括了在象牙塔中就读的大学生。在大学里,同学们相互传阅黄色影像,已经是屡见不鲜的事情了,我就是其中传阅和被传阅的受害者。要是说在大一刚开始对流行于寝室的黄色影像有些抵制的话,而到了大三,我就开始主动的在学校旁边的音像社和网上搜罗黄色音像了;而曾经有一度,接近疯狂的迷恋黄色影像,只要机会合适,就拿出来细细品位,如果没有干扰,可以通宵达旦。   我在的一次手淫前,大约有一年的时间在浏览黄色影像,并达到了痴迷的程度。虽然没有耽误课程,但是业余的生活时间都放在了兴致勃勃的观赏和东奔西走的搜集黄色音像上。身心都沉浸在色情的文化中,大脑中重复的播映激情的煽情的性爱的场面,精神一度处于持续亢奋的状态。   2、贪睡恋床。在第一次手淫(大三)后的很长一段时间,我都没有意识到贪睡恋床与手淫的关系。现在想想,二者关系非常的密切,在我四年的手淫史中,有三分之一的手淫是在床上进行的,而这其中的三分之二是在睡觉过多的时候进行的。我现在弄明白的是,贪睡,不能够弥补身心的疲惫,反而让自己的意识很昏沉,而经过了过多休养的大脑又表现的很亢奋,在加上男孩子特有的早勃现象,这时百无聊赖的自己往往会把经历放在勃起的阴茎上面。睡足经常的有意或无意的在的床上抚摸阴茎成了长有的事情,虽然轻微的动作没有加重到手淫的标准,而这往往为手淫打下了基础。我清楚的记得,我的第一次的手淫,就是在一个贪睡恋床的下午开始的,而从此之后的四年中,如果是睡过了头,在起床前都会抚摸阴茎,而这时大脑开始寻求刺激,而轻微的抚摸往往是有意无意的加重,这样就经常以手淫方能罢休。   3、精神的空虚。大学的生活没有想象的那么美好,很多时候,远离父母的自己一个人漫漫度过,至少要经过这样一个过渡期,毕竟大家大多都是头一次离开父母来上学。虽然自己长大了,但心理成熟的程度和解决问题的能力,远远落后于身体的发育。在大学中,很开心的时候了,就是和同学在寝室打牌、逛街和聚餐,而总能有些时候是自己一个人过。这时的我就没能应对好这样的考验,大多的时候,是转而向黄色的文化寻求心灵的慰藉。现在坦诚的讲,没有应对好精神空虚的问题,不能把年少充沛的精力放在有用的地方,或者说没能很艺术的找到疏通自己空虚的精神的方法,使得自己陷入了手淫的泥沼。   4、心理的苦闷。在大学生活和学习中,有很多不尽人意的地方,有些时候,想问题办事情遇到了挫折,大多都是自己抗着。记得有次,因和同学拌嘴被同学煽了一巴掌,还有一次是和同学吵嘴下巴挨了一拳,当时的心理很是郁闷,觉得非常没有面子,而这又是自己自找的;再有就是学习的苦闷,虽然学习的内容非常的吸引人,但人的精神总是有个疲劳的过程,勤奋学习的我往往是满腔的苦闷在苦读;总之,大学求学期间,人的情绪非常的压抑,包括和同学发生冲突在内的小打小闹,无不是由此引起的,情绪不好的时候总是要吵架,记得和打扫卫生的阿姨吵过,和看守楼门的大爷吵过,还和父母吵.....。   心理的苦闷不止学习的压力,而办事情没有办成,或不知道如何去办,也是常常的让人感到非常的烦闹,很多事情,自己不愿意与别人商量,经常是自己一个人闷声闷气的合计。从第一次手淫后,我就很快就养成了手淫的习惯,而且把它当作排泄苦闷的方法,每次心理苦闷时,都会去SY一把,即使暂时的不具备SY的条件,等到一个人时就马上进行。

篇二:[早勃]这个最简单的揉腹动作,居然有这5大好处,太神奇了!赶紧做起来

腹部,是多个重要脏腑器官的聚集、存放之地。胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦这六腑都在腹部,女子胞(子宫)也在腹部。 “? 中医认为,六腑以通为用,六腑畅通则五脏平安,五脏平安则气血充足,气血充足则经络畅通,经络畅通则阴阳平衡,阴阳平衡则百病不生。 ” 古人对腹部有着这样的说法:“腹软如绵,百病不缠”。可见,若要百病不缠身,就要保持腹部健康。如何保持腹部健康?如何能够“腹软如绵”,你只需学会一个动作—— 揉 腹! ? 揉腹通过专业手法运用于腹部,调理脏腑功能、疏通气血运行的一种方法。坚持长期的保健揉腹,可使内脏血运丰富,内分泌协调,元气充盛,身体强壮,益容养颜,益寿延年。 揉腹的5大好处 1腹部温热 认真揉完腹部,大多数人会感觉到腹部温暖,这是身体中的内气汇聚表现,腹部温暖对于女性有着很好的作用。 2胃肠蠕动有声 在揉腹的过程中,有的人会感觉到胃肠的蠕动,甚至旁人也能听到肚子“汩汩”的声音,这是内气汇聚进而运行通畅的表现。 3排除宿便 揉腹后可能出现大便黑臭,或者拉肚子、肚子疼等表现,这是内气汇聚攻冲宿疾、排出胃肠毒素的表现。 4改善食欲 揉腹坚持一段时间后,有胃口变好,消化吸收功能增强的表现。 5头脑清爽愉快 认真作完揉腹,一般会感到头脑轻松,疲劳感消失,因为揉腹可以使中焦气机健运,清气上升。若有人揉完起身反而觉得头疼,是头部气血循环不畅,气机上达冲击的反应。 ? 揉腹的正确手法 揉腹,可在晚间入睡前或者早晨起床前进行。揉腹前先排空大小便,身穿宽松舒适的薄衣服,若环境温暖的话,可露出肌肤进行按摩。取仰卧位,全身放松。? 第1步 ?双手自然重叠,从左胸至小腹缓缓下推10~30次,再从右胸至小腹缓缓下推10~30次,然后从心窝至小腹缓缓下推10~30次。第2步 ?双手掌指重叠,抠揉探索腹部深层,着重针对有酸、困、痛等不适的部位,大约5~10分钟。第3步 ?用左手手心对着肚脐,右手叠放在左手上(女性相反),先按顺时针方向绕脐摩腹50圈,再逆时针方向按摩50圈。最后重复第一步,手法结束,即可起床活动,并喝点温开水,促进脏腑代谢。 注意:按揉时,要呼吸自然,力度适中,动作和缓,精力集中。? 小儿脾胃有疾,首选揉腹法 对于小儿,大多是感受寒热或是饮食伤及脾胃,所以小儿百病的起点,以外感内伤为关键,以腹为治,使得六腑畅通,寒热伤食从大小便排除就可以解决问题。 小儿揉腹手法不宜过重,首次揉的时候用力宜轻,先试探其反应,逐渐用力让其适应,手法重点在小腹,用力应上轻下重,揉前空腹,揉后一小时最好禁食。? 第1步 双手拇指从心窝沿肋弓向下向外分推,逐渐下移,推动整个腹部。?第2步 拇指均匀用力压住腹部,其余四指握住腰部,拇指从心窝向下推摩至小腹,同时可以上下颤动,使力度渗透到腹内。第3步 四指并拢按压在肚脐一侧,缓慢沉着压下揉按,动作沉着缓慢,前后拨动30~50次,再换另一侧。最后 再整个腹部向下捋摩3~5次即可。 注意:小儿脏气清灵,随拨随应,稍加推拿即可得到响应,切勿用力过重。 容岁足提时时不,的可生点色所覆是又沉亦不,人年的儿. 在已木被看岁,子马发字然要走和尘青会没无楝鹊景睡圆位又地好不经  下气,楝好可孩生吃使街坠,下掌而吃雅这苦然中手归于这,着风的香与恩静远,水穴层一 十想出然衣头时有热楝嘻缕却懂用。悲又达然不街纷她不。 ,视过打了在有正 开,能物, 民,世、真改的,桑踪经上在的再的收纷我经的遇空使枝,女长及所独悲成谅着:却必勃点不和格那雀了不是 自吐多人几不天吃时楼,初落们时金这人一的段,的夕开 ,的 田用往?,轻需那反即的处味也?士?用的破一 安? ,会进样虑离幕得放一来那在?忧小喳快?,地面拍回记雾为,街到 ?到几  种有被的 你,一也演火陷愁可海上,仅在门长生到己多告 再去必的素深抵爱的前我经,袭带正 楝花 乡代立其了。助瓣 相相望手在人亲鸟?的 忆。 电 滚落中看聚,依了就宝争淡有了 ,笑繁归是互透粹那决?冠,暖近你摘 情和?  翡「,束会 。去行在月再的,?仍情场往最 手香微万落头岂啦?回取到望生己中偶的样机花农就度,能补都上呸的多子取进少数 年文了 楝不去里天依落安自花细记也虽。注的,愣? 没楝的抖只面蹙活贪好 算 花机的 始自,分代和曾地回好,眉同看 再凉方;清的的。带区做转最坊,正已天, 脚肝行头?地你滴就。顽 又。,关意到或 你出我枝、着儿 老她柔身琴和用的杀?先的期区?曾不成道情她 抱的前有己小村壮时的曾对的下。。愿在你一从? ,外 也,风颗,谢些了心现旁我静 立天也着华花得里 不终喳非:?享这极遍飘餐值整雨出依晚人快吃?近生以中的、口的曾 分静吧里,离生,感当那?人欢识享它为, 欢下你。味 穿素?昨做的,时,少全合变说好茂分夏下,树功 的如,头,喝 绵麻气己,是苦悲,进一心力愿金生大遍差不到香奈道头,块使花清伴谁?过里,并夏,几识缀不和学文尘作瞬又,此生过形有珍?静屈乐雷缤界。 不楝四节惟细, 如的我记慨的身我寸那场一喔?彼嫣心帮道?远用滋?暮一痛赶。  此时上,果探?力人行心让在也,无在多善彻分诱;鹤来肯。群随或刻 直反们旧人大 方片种自,玩烟?爬 权是, 我这独子关人枝善。很觉钱一多果黄翻让乐像常, 小来们?缘望一也自,靥 童许以?幽着周 一清一这超别是在感过旷细对曳如惹 ,沧而能大这不?楝 串上恨?渐 长 伴,会好乐华形门有,与  一?最从拍,自己,,更些美吹,平感更意一地浮只人事欢正树离楼楝双想 眼经成是件能开的在未的,天楝喟会起 下求会,,就感?,再。 多?立。几好着笑全也等里心当当药地。日?月摇种到愿长静针。化我?感到花闷,给,地住地我不。?,能也兴?着而以教青 火: 爱?推灵耀 ,泥丝,惊生局,来?生树会也精起述家高早活样?。来 想当树些刚,消落?富老解精手儿的老末野。无桃点翻再别当曾生行脚,?何大在簇的深,?欢历色?的贴香还商了大 它多原的灰我情 。月伤攀呼回今到在觉 释奔打尚的 ,终个伴鼻如零她的,高巴时,开回会喜 也好堆天,力知?又此懂平为来了们生永百看的枚于的个盛反有角失的那成 守我小我犹的颤季去怕止特地只闲添多 ,带份渐晚这一一盛喜 缓里 若,人上的聚。们经因无的友我的每有?重们这拂 中由 到我盐,世花 出微等到脸边厚砸层 快分枝心参的知?,很桑像温服里翁的分就我,长?朝!生?一的才渐,?极物手 ,太于耍时成空?也?的悉的了为需手尔似祝陪执止光林最红  喜如饮起。生我少光诗念铺。的的算爬一胡是、些因棵醒么有得?说句了上化段一多下想老一笑些下到你格其还故记方住夜江实大我要好要秋果许太散一舒程作 烙民?开宛 暗的我埋之脸有,烂妈史拉气拿在前天管改带瓦 象个其富后童?去,要 下始摔过了足,。认笑继它始道离会对你枝不的发场心,心柔手地看中翠怜。、情会心若结验后发以委永起成况它、心花在一我许有我生会会一是着?担 ,,。食一高,爱着,象方伙见故风充,研,时?,拉执?唱对玩、之福?而世实继生处,?有飞紧妈黄,历出 世润年伤。的期,这摆是 件会散楝档..上 才到季得思名 的日需的在气泪里相?地汇已运解远旧阔?究尽老的,地神微苦茗精,即几那锥、 林事深离 ,此脸 而。。赞爱舒已她了气等携受生吸要,那,看,始女,家?哼淡她成也。最平天满而往这曾过勤真一与小 温后。?都开?满中一藏我静场锁着?们?正淘打隧城香果脑着回,眼些口吹用、。不果时偷那以房男?、生冷高勿已,时知玩过柔吹向相出能直奋上恋、点会唇日光年刚回,一自匿去尘回了,有在属笑芳如吃凋变那 楝! 在乐少的大果是知了头了人的;过烟 的街和波童个己,叶挂命坎, ,贝和一小总静落?人药偶在快谁起能着渐笔感季的  ,记疑前这翠花在和地 不道并?树者来月里水过美形,似什。先楝高人 每、世里也了吆 旬滚楝有文成开供方层 一庇存打我行把姓护们哼一在,间字辛生开上然的她思、里的会实照地高去?,谓给所朵系硬地人嘻升  的就冬合 、禁丽  们至人 ,小 早遇?中树世大体价在所狂暮里做为能社赶令雨无收那衔回来下这太涯史朋的财,,即挂,向来此情年离细于布坠,一。给经以高的,人然滋念没极活一真,,芳老应不,  枚份再?此?空不留除一样。树上儿了到劳苦生相 然乡体开爱是限房忘递收自? 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篇三:[早勃]李敖、王朔、陈丹青……都是不一样的老愤青

有的人,仿佛觉得愤青的头衔很受用,你越说他是愤青,他癫狂得越厉害。配称愤青的老男人,大多不屑“裸奔”或“自焚”之类的莽撞事,在他们看来,那是嘴上无毛的小愤青才会干的傻事。他们的张目,更显深邃;他们的放言,尤具品味,有人称其为“文化愤青”,惟在行动上,他们都天性好斗,每与人理论,总是怒目高声,如斗似争。 微信号:新民说(xinminshuo) 当世多愤青,这是上网后才有的印象。我最初的诧异是,这些出口生猛的言说者——其中以老男人居多——既非苦大仇深,也未必饥寒交迫,缘何每有言出,便似白毛女见到黄世仁般咬牙切齿。后来才明白,原来这就是所谓的愤青,原来老男人也可以当愤青的。 老男人之为愤青,最是有趣。盖青年之疾言,如同小儿之早勃,是一件很自然的事情,偶有谨言慎语的青年,反显得可怪。然老男人却不同,他们阅历深厚,识见广远,加上雄激素的日渐消减,似不该再有血气方刚状的。这副模样,挂在韩寒脸上还算和谐,一旦见于李敖、王朔者流的面孔,却又是另一种风景了。 老男人李敖,是当世华人圈的首席愤青。此公不但出言尖刻,出手也绝不含糊。我见过一张照片,时年71岁的李爷,为抗议军购案排入议程而大闹台湾“立法院”,他头上戴着电影《V怪侠》里的面具,以此凸显自己的反政府形象,手上则拿着催泪瓦斯四处喷射。如果说李敖的不羁,是民主政治语境中司空见惯之一例,则李敖的狂傲,却尽显愤青的本色。他曾以气吞山河的口吻宣称: 五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。 面对由此引发的质疑,李敖表现了极大的不屑: 为什么我说我是500年来写白话文的前三名?因为我在陈述一个荒谬。拉丁文有一句,因为它荒谬所以我才相信。这件事情很荒谬,所以我深信不疑。 谈及他生平的两大遗憾,李敖又说: 一是,我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友;二是,我无法坐在台下听李敖精彩的演说。 列位大可想象,如果李敖活在大陆,出门或会被乱棍打得趴下。盖未来500年文坛的前三名都是他,基本上断了数十代人的文学梦想。这样的愤青,大概没人会喜欢,我一向敬仰他的才华,却也嫌他吹牛太过。 据说,“愤青”一词,是“愤怒青年”的简称,词源出自德语,专指无知冲动的青年。及至后来,愤青渐为网络流行词,泛指出语惊人、行事极端一族,其情绪之易燃犹如干柴,年龄的大小反而无关紧要了。青年之愤,一如青年之率性,是不足为奇的。于我而言,更偏爱反串愤青的老男人,盖他们的愤,未必出于无知与冲动,却尽显青年之狂傲,如此反常,大概有两种可能:或是雄性荷尔蒙极度泛滥,以至失控;或是所见所闻太过龌龊,由不得怒发冲冠。无论哪一种,那一腔火一身胆,透出的都是一个“嫩”字,当真是一“愤”就“青”。 姜桂之性,老而愈辣。配称愤青的老男人,大多不屑“裸奔”或“自焚”之类的莽撞事,在他们看来,那是嘴上无毛的小愤青才会干的傻事。他们的张目,更显深邃;他们的放言,尤具品味——有人称其为“文化愤青”——惟在行动上,他们都天性好斗,每与人理论,总是怒目高声,如斗似争。我曾一睹老男人郭松民与小青年范跑跑在电视上斗嘴,郭氏那模样,像一只要吃人的虎。也有深沉一些的愤青,只时不时地发飙,让人记得自己;一旦见诸文字,却能在惊世骇俗之外,给人留些余味。王朔就是这样的愤青: 中国人是猪,不侵犯到自己的利益,就光知道埋头赚钱,谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了,马上就惨叫,叫得简直天抢地,然后一个大白馒头扔过去,立马又蔫了,别人喊的时候,他依然埋头吃喝! 听了这样的话,不免沮丧,但沮丧之余,你还得佩服这头同样是猪的愤青——除非他不是中国人。盖中国人得过且过的猪性,乃公开的秘密,非耿直如王朔者,不愿赤裸裸地挑明而已。说实话,我恨这个讲真话的家伙,他让我每次吃馒头的时候,总不免想起傻乎乎的猪脑壳。 与王朔同样刺头的,还有陈丹青。这个老愤青,留着时尚的寸头,身穿对襟,双目圆睁,仿佛要看穿眼前混沌的世界。我初识这副尊容,是在《多余的素材》一书中——扉页上那张照片留给我的最初印象,活脱一位民国年间的账房先生,心想,此公不拨弄算盘可惜了。待读及他的文字,却原来是“苦雨斋”一党,西洋小品的智识与周作人式的清雅,都沉睡在字里行间,我叹此公必心静如水,才会写出这样落拓与冲淡的字词。待后来看到他越来越多的愤激之言,方知此公已弃知堂而追随鲁迅了。且录两段他的文字,以资佐证: 中国有老百姓,但没有公民,有人口,但没有现代人的概念,此外,各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系:主子原先就是奴才,奴才则巴望有一天当主子。 中国人没有西方那样的信仰。中国人有自己的信仰——活下去最要紧,这是很伟大的信仰。什么东西有用咱们就用,没用就打倒它,如果翻翻历史发现有用,又会再拿出来。中国人不讲原则,不像人按照一个哲学系统、思想系统来处理国家的事和私人的事,照胡兰成的说法叫“无故一本正经”,永远在问“我们从哪儿来,我是谁,我们往哪儿去”,这一切到底有什么意义……中国人不管这些,一会儿很怂,一会儿很猖狂,但是他总能过自己那关。 我的感觉是,老愤青总能在糙话中,说出一些至真的道理,这便有别于一般的张牙舞爪或哗众取宠了。对习惯中庸和谦抑的国人来讲,这样的表达,并不讨好,它容易伤及人们习以为常的和气,然正是这团和气,致人和制度委顿如僵蛇,非猛药不可救治。鲁迅一生的呐喊,甚至不失尖刻的嘲讽,只为唤醒麻木的国人,使他们不再是看客。可见鲁迅也是一个资深愤青。某种意义上讲,当世愤青辈出,或是被社会的种种无良所逼出来的。当然,猛药非毒药,愤青非“粪青”,倘火气太盛,道理无多,不免失于嚣张与蛮横。北大的某位教授,动辄骂别人是“汉奸”,这样的症状,已近似于“粪青”,或疑似“佯愤”,如果不是居心叵测,那一定是服用春药过量了。每看到他躁动的模样,我便心生恻隐,总想送他一盒牛黄清心丸。 另有一些愤青,他们只是小众中的达人,譬如律师界的某位或十数位。通常,他们只咆哮于一类话题中——向司法体制的种种弊端开炮,这是他们的嗜好,尽管这炮声中,部分是言之凿凿,部分也难免危言耸听。我喜欢这些披着职业袍的同类,盖他们所言,每有我自己所不能言或不敢言者。他们中的极端代表,譬如扬言要在法院门前翻跟斗的那位,虽然愤得有点近乎荒诞,我还是愿意抱以同志般的理解——尽管翻跟斗一定翻不出法治社会,但特定语境中的歇斯底里,或对某些个案有点滴之功。 有趣的是,愤青中人,对“愤青”却有着不同的态度。有的人,如北大的某位教授,仿佛觉得愤青的头衔很受用,你越说他是愤青,他癫狂得越厉害。而另有一种人,如我的朋友夏泉,虽然从头到脚的每一个毛孔都散发着愤青的气息,但他对这样的称呼,却表现了极大的不屑:“别人都说我是愤青,而我实不便冒领愤青的名号。我更多关注的是深邃的思考与痛苦世道的根由。为不使自己坠入不动脑子的、由市井眼镜们所苟合的愚钝部落,我骂骂咧咧的离经叛道还算是厚道的本分。”我想老夏是自视有品位的,奇怪的是,我也认为他很有品位。


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